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    乡村振兴战略背景下传统手工业的当代价值研究 以夹江竹纸为例

    阅读次数:     发布时间:2026-06-30 16:47:46

           习近平总书记强调,要“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。作为国家级非物质文化遗产,夹江竹纸被誉为“东方艺术瑰宝”,是“蜀中三绝”之一,占据全国60%的书画纸市场。但在工业化的冲击之下,这一宝贵的古老技艺却面临濒临失传的困境。近年来,四川省夹江县在探索中走出了一条“纸产业、纸文化、纸旅游”相结合的创新型路径,但是在这过程中,夹江竹纸的当代价值尚未获得充分挖掘和阐释。本研究以夹江竹纸为研究对象,分析其在乡村振兴中的经济、文化、生态与社会价值,以期为这类传统造纸技艺实现现代化转型提供一定理论参考和实践启示。1夹江竹纸的历史传承与发展现状夹江竹纸从唐代初出萌芽、明清进入鼎盛时期再到当代被列入国家级非物质文化遗产,其传承和发展历经千年,积淀了深厚的历史底蕴。72道古法工序自成体系、技艺精湛,为后续研究奠定了历史根基。然而,进入20世纪后,随着机器造纸的冲击与现代生活方式的变迁,夹江竹纸市场空间被严重挤压。当前,如何在保护古法技艺的同时,探索其融入乡村振兴的活态传承路径,已成为夹江竹纸面临的关键课题。
           1.1夹江竹纸的历史渊源
           根据明代《名胜志》记载,当地“尖山下皆纸房,楮薄如蝉翼而坚”,可见当时的造纸工业已经初具一定规模。清代康熙年间的《夹江县志》称其“精者用作书籍”,这是因为夹江竹纸因品质上乘而被钦定为“文闱卷纸”“贡纸”,成为官方专用纸张。抗日战争时期,夹江成为大后方主要纸张供应地,重庆国民政府的公文、报刊多用此纸。1939年秋末冬初,国画大师张大千两次前往夹江马村乡,指导改进夹江书画纸工艺,创制出适宜书画的“蜀笺”。他将夹江竹纸与安徽宣纸并称“国之二宝”。1983年,夹江县政府将夹江竹纸制备的书画纸命名为“大千书画纸”。夹江竹纸制作技艺在2006年被列入首批国家级非物质文化遗产名录。习近平总书记强调:“要加强非物质文化遗产保护和传承,积极培养传承人,让非物质文化遗产绽放出更加迷人的光彩。”这一重要论述为夹江竹纸的保护和传承指明了方向。
           1.2夹江竹纸的制作技艺与工艺
           流程夹江竹纸的制作工艺十分考究,从“竹”到“纸”的制作过程不仅耗时高达3个多月,而且所有工序遵循传统古法工艺,具体过程可细分为15个环节和72道工序。清代《蔡翁碑叙》以24字概括:“砍其麻、去其青、渍其灰、煮以火、洗以水、舂以臼、抄以帘、刷以壁”。一张夹江竹纸的诞生大致可以分为以下几个步骤。第一步是备料,必须在每年腊月选取生长达2年的嫩竹,剥去外部青皮然后截断,再放入石灰水中浸泡数月用以发酵。第二步是制浆,把浸泡完成的竹料倒入篁锅蒸煮7天7夜,使纤维彻底软化变黄。经过洗料和2次蒸煮后,用木槌“千锤万打”捣制成纸料,使得纤维充分析出。第三步是抄纸,这是影响夹江竹纸制作成败的关键步骤。匠人手持竹帘在浆池中轻荡,手腕轻轻用力转动使纸浆均匀着帘,心手合一方能使纸张厚薄均匀。最后是干燥,将湿纸榨干水分,刷于焙墙晾干。正是这种精益求精的工匠精神,造就了夹江竹纸“洁白如雪、质地柔软、浸润保墨”的卓越品质。
           1.3夹江竹纸的传统功用与社会
           功能历史上,夹江竹纸被广泛用于书写、作画、印刷、科举考试及官府文书,其“薄如蝉翼、坚韧耐久”的特性深受文人青睐。在文化层面,匠人们围绕造纸创作了劳动歌谣“竹麻号子”,在“打竹麻”等集体工序中统一合唱,以减轻疲劳,这些源自生产的号子正是劳动人民智慧的结晶。在经济层面,夹江竹纸产业曾是夹江支柱产业。在传承层面,1985年全国首家手工造纸博物馆在夹江建成,陈列清代贡纸、张大千“蜀笺”等珍品。毛泽东同志曾说:“中国历史遗留给我们的东西中有很多好东西”,夹江竹纸正是这样一份珍贵遗产。
           2夹江竹纸当代价值的多维剖析
           夹江竹纸蕴藏经济、文化、生态、社会四重价值,分别构成产业振兴的特色引擎、文化振兴的活态载体、绿色发展的实践样本与乡村治理的内生动力。四者相互支撑,形成传统手工业赋能乡村振兴的系统逻辑。
           2.1经济价值:产业振兴的特色引擎马克思指出:“劳动是整个人类生活的第一个基本条件。”手工造纸劳动是夹江乡村经济的重要支撑。目前,夹江竹纸产业已形成“企业+合作社+农户”的现代经营体系。据乐山市人民政府网站数据显示,夹江县目前拥有竹纸相关企业及作坊近650家,年产书画纸10.2万t,行业总产值达35亿元,占全国书画纸市场份额60%以上。近年来,夹江进一步推动“纸、文、旅”三业融合,打造“纸乡文家乐”特色业态,让夹江竹纸从单一产品向文化体验、研学旅游延伸,实现价值链整体提升。
           2.2文化价值:文化振兴的活态载体当今社会,各种文化思潮激烈碰撞,夹江竹纸的文化价值展现出新的维度。一方面表现为从“非遗名录”走向“生活传承”。夹江竹纸在2006年被列入国家级非遗名录后,当地开展了探索研学基地以及非遗进校园等一系列相关活动,推动竹纸技艺走进人们的生活。其中,大千纸故里研学园开发的“抄捞纸张”等课程,一年能吸引和接待超3万名的研学游客。另一方面表现为夹江竹纸从“地方工艺”升华为“国家名片”。2026年初,中国国际电视台(CGTN)深入夹江拍摄竹纸制作、年画等非遗技艺,通过多语种平台以14种语言向全球播出,向世界展现了中华传统造纸工艺的文化魅力。
           2.3生态价值:绿色发展的实践样本四川夹江境内生长着白甲竹、水竹、斑竹等10余个竹种,拥有超过10万亩的竹林面积,竹类资源十分丰富。在丰富的竹类资源支持下,夹江的手工竹纸产业得以不断传承和发展。夹江竹纸在生态层面的价值,既表现为竹纸原料的可再生属性上,更体现在与国家“双碳”战略的内在契合性上。竹林本身具有较强的碳汇功能,可以有效吸收并储存大气中的二氧化碳,从而降低温室气体的浓度,达到减缓全球变暖的效果。国家林草局数据显示,合理经营的竹林年均固碳量是同等面积杉木的1.5倍、热带雨林的1.33倍。由此可见,夹江竹林的碳汇贡献不容小觑——它既承担着竹纸产业的原料供给功能,也在持续发挥着可观的碳汇效益。
           2.4社会价值:乡村治理的内生动力在当代语境下,夹江竹纸的社会价值正逐渐显现于乡村治理结构的深层变化之中。以夹江县马村镇石堰村为例,该村成立纸产业合作社后,将原料采购与销售环节统一整合,农户在市场交易中的议价能力由此提升。产业协作的推进,也逐步推动了村民议事会等自治组织的出现。随着电商的迅猛发展,以“80后”杨雨为代表的一批青年选择返乡创业,组建团队尝试直播带货,拓展了夹江竹纸的销售渠道,也在一定程度上带动周边农户接触和学习电商运营,逐渐构建起“先富带后富”的治理格局。当地延续多年的蔡伦祭祀传统,与村规民约的内容相互融合,使得造纸户在共同参与仪式的过程中,进一步强化群体认同与社区归属感。习近平总书记指出,乡村振兴要“健全自治、法治、德治相结合的乡村治理体系”,夹江竹纸的当代实践正为这一目标提供内生动力。
           3夹江竹纸价值实现的现实困境
           从实际发展现状来看,夹江竹纸的价值转化面临生产、市场、文化、政策与组织4个维度的困境。具体而言,传统技艺传承断层明显,劳动力供给缺口较大;品牌建设进程滞后,市场份额持续收缩;文化内涵逐步模糊,社会认同度呈下降趋势;与此同时,相关扶持政策较为零散,行业组织凝聚力有待增强,使得夹江竹纸的现实价值难以有效释放。
           3.1生产层面的困境
           技艺传承出现断层,加之劳动力大量流失,从根本上制约了夹江竹纸的持续发展。据调查,造纸匠人年龄结构老化,年轻一代有效应对造纸的单调和作坊中的其他规定,致使核心技艺面临失传危机。德国学者艾约博研究指出,传统技艺“不轻易被复制”的深层根源在于其社会性因素。当前,多数年轻人难以耗费巨大的时间和精力去掌握夹江竹纸技艺。此外,农村青壮年劳动力在城镇化进程中大量外流,造纸村落出现“空心化”的现象,现有生产技术和效率难以满足现代科技的发展要求,使得夹江即使拥有丰富的竹资源和精湛的传统工艺也还未转化为产业优势。
           3.2市场层面的困境
           在市场对接层面,夹江竹纸当前面临着结构性的错位困境。机械造纸工艺日益普及,其成本低、高产量的优势不断挤压着手工纸的市场空间。尽管夹江竹纸在全国书画纸市场占据约60%的份额,但其销售形态多以原料输出为主,自有品牌的影响力依然薄弱,导致产品附加值难以提升。与此同时,消费群体结构单一,手工纸的终端用户主要集中在书画从业者和中小学生群体。这一需求基础尚未转化为稳定且持续增长的市场推力,年轻消费群体亦未形成有效的消费认同。
           3.3政策与组织层面的困境
           邓小平同志指出“改革是中国的第二次革命”,夹江竹纸的体制机制改革仍面临深层梗阻。政策支持的精准性有待提升。夹江县政协调研发现,非遗保护需实现从“活下来”向“活起来”到“火起来”的跨越式转变,但当前政策多停留在资金补助层面,鲜有对“学术研究+产业升级+文旅融合”三维体系的系统谋划。产业缺乏有效组织与协同,制约整体发展。夹江县马村镇虽有120家造纸作坊,但多为分散经营,缺乏统一标准、统一品牌、统一销售。生态环保与产业发展的矛盾仍较为突出。出于对环保的考量,夹江严控浆板生产企业审批,但“集中制浆、分户造纸、集中治污”模式尚未全面推行。
           4夹江竹纸赋能乡村振兴的路径与对策
           夹江竹纸赋能乡村振兴需要各个方面协同发力:产业转型升级提升经济价值、文旅深度融合激活文化基因、人才引育筑牢传承根基、生态转化践行绿色发展。此外,要以改革创新激活非遗生命力,让千年纸乡焕发新的时代光彩。
           4.1产业振兴路径:提升经济价值夹江竹纸产业振兴的关键,在于通过组织创新释放这种“协作生产力”。当前,应健全“企业+合作社+农户”的利益联结机制,变分散经营为集团发展,让造纸户在产业链条中获得更多增值收益。产品开发上,既要坚守传统书画纸的高端品质,也要拓展生活用纸和文创纸品等新赛道,让夹江竹纸从“文人雅士的书斋”走进“寻常百姓的生活”。在市场开拓上,要深化“手工走高端、机制走销量、电商辟蹊径”的差异化策略,以定制化、品牌化提升附加值,让千年技艺在当代市场中焕发经济活力。
           4.2文旅融合路径:激活文化价值习近平总书记强调,要“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。”夹江竹纸的“活态传承”需在文旅融合中寻找突破口。当地文旅部门以夹江石堰村大地博物馆建设为牵引,串联杨湾纸坊、状元纸坊、大千纸故里等节点,形成纸乡研学旅游环线,让游客在“砍其麻、去其青、渍其灰”的工序体验中感知非遗魅力;开发“竹纸+书画”“竹纸+年画”“竹纸+文创”等融合业态,让造纸技艺不再停留于展陈,而成为可参与、可体验、可消费的文化产品;定期举办蔡伦先师祭祀大典,让竹麻号子等民俗仪式在当代生活中延续文化根脉。
           4.3人才振兴路径:培育传承主体毛泽东同志曾深刻指出“世间一切事物中,人是第一个可宝贵的”。传承人在非遗存续过程中始终扮演着关键角色。为防范技艺传承断层风险,需要构建系统化、多层次的人才培育机制。以四川夹江传统手工纸产学融合科技小院为依托,当地正尝试深化与高校之间的合作关系,探索“新型学徒制”的实践路径。这一模式意在有效融合老一辈传承人的经验积累与青年一代的创新思维之间。在具体目标上,一要培养具备精湛技艺的“古法造纸”传承人,也需要吸引懂市场、善经营的返乡创业者加入,逐步形成多类型人才共同支撑的传承生态。
           4.4生态价值转化:践行绿色发展习近平总书记在2018年视察四川时指出“要因地制宜发展竹产业,让竹林成为美丽乡村的一道风景线。”夹江竹纸的生态价值转化,正是这一重要论述的生动实践。依托10万亩竹林资源,推广优质竹种种植,让竹林既成为造纸原料的“第一车间”,也成为涵养生态的“绿色屏障”。竹林固碳能力显著高于一般林木,应积极探索碳汇交易机制,让“竹林吸碳”转化为“经济价值”。推动“以纸养竹、以竹护绿”的良性循环,让传统造纸工艺的生态智慧与现代绿色发展理念交相辉映,踏上产业兴旺、生态良好、人民富裕的可持续发展之路。
           5结语
           夹江竹纸所蕴含的经济、文化、生态和社会等多方面的时代价值,成为满足人民美好生活需要并赋能乡村振兴的内生动力。当前世界百年未有之大变局深刻演进,各个国家在科学技术领域的竞争日益激烈。夹江竹纸要破解生产困难、市场紧缩以及政策支持精准度低等难题,必须以习近平总书记关于非遗保护的重要论述为指导思想,把创新作为抓手,推动产业、文旅、人才和生态在乡村振兴中形成合力,不断增强内在动能。手工造纸劳动所凝结的工匠精神和社区智慧,始终内嵌于乡村振兴的深层结构之中,构成其不可忽视的内生力量。
    文章来源:《造纸信息》